ڈاکٹر اشفاق احمد ورک

یہی کوئی پندرہ بیس سال ادھر کی بات ہے، ہم عمرہ کے سلسلے میں سعودیہ میں مقیم تھے، اپنے چونتیس روزہ قیام میں سات دن مدینہ اور ستائیس روز مکہ مکرمہ میں گزارنے کی سعادت نصیب ہوئی۔ روزوں کی تعداد اور عید کے انعقاد کی جو سادہ سی اطلاع وہاں جاتے ہی ایک عرب سے موصول ہوئی، وہی آخر تک برقرار رہی، ذرا مزہ نہ آیا۔ اسی طرح مشرقِ وسطیٰ سے تشریف لائے ایک دوست سے عید کی تعطیلات کی بابت دریافت کیا تو فرمانے لگے کہ حکومت نے آج سے کئی سال قبل ایک ہی بار اعلان کر دیا
مزید پڑھیے

گزشتہ دنوں پاکستانی فلموں کے باکمال کامیڈین منور ظریف کی برسی تھی… ایسا اچھوتا فن کار کہ جس کا انداز، اسلوب، ٹھاٹ کسی سے چرایا بھی نہیں جا سکا۔ ایسا گُنی کہ کامیڈین ہو کے ہیرو کی کاٹھی پہ بیٹھتا رہا۔ وہ ہماری ثقافت کا غالباً پہلا ہنسوڑ تھا، جس نے اس شعبے کو توقیر کی پگڈنڈی پہ گامزن کیا، وگرنہ جُگت پانی کے اس عمل کو بالعموم بھانڈ میراثیوں ہی کا کام سمجھا جاتا تھا۔ منور ظریف سے متعلق مجھے سب سے زیادہ اس بات نے حیران کیا کہ وہ محض چھتیس برس کی عمر میںدنیا سے چلا گیا۔
مزید پڑھیے

اے قادرِ مطلق! مَیں یہ بات بہ خوبی جانتا ہوں کہ تُو جس پہ مہربان ہو جائے اسے چھپر پھاڑ کے دیتا ہے اور جس سے ناراض ہو جائے اس کا چھپر ہی پھاڑ دیتا ہے۔ اے آسمانوں کے، زمین کے، اور جو کچھ ان کے درمیان ہے، ان سب کے رب! مَیں تیری بندگی کرتا ہوں اور تیری قدرتِ کاملہ پہ قانع بھی ہوں۔ مجھے یہ بھی علم ہے کہ جو لوگ پورے وثوق اور دل کی اتھاہ گہرائیوں سے ہمیشہ صرف اور صرف تجھی سے مانگتے ہیں، تُو نے انھیں کبھی مایوس نہیں کیا۔ یہ بھی تسلیم کہ
مزید پڑھیے

ہم مغربی دنیا سے اس قدر مرعوب ہیں کہ کرونا جیسے موذی مرض میں بھی مجال ہے جو ہمارا دھیان کولمبین ناولسٹ گبریل گارشیا مارکیز کے سپینش زبان میں لکھے ناول ’وبا کے دنوں میں محبت‘ (Love in the Time of Cholera) سے ایک انچ بھی اِدھر اُدھر ہوا ہو۔ ہمارا سب سے بڑا المیہ یہی ہے کہ ہماری پسند، ہمارا کریز، ہمارا کرش،حتّیٰ کہ ہمارا فیشن بھی ملکی سرحد کے باہر جا کے شروع ہوتا ہے۔ مغرب سے نظریں ہٹیں تو تھوڑی بہت توجہ راجندر سنگھ بیدی کے افسانے ’کورنٹین‘ پہ مرکوز ہو گئی۔ ہم اگر تھوڑا
مزید پڑھیے

کچھ عرصہ قبل کی بات ہے کہ ہمارے کالموں میں آئے دن اسلام، اسلام، اسلام کی تکرار دیکھ کے ایک دن اپنے ایڈیٹوریل انچارج جناب توصیف احمد خاں مرحوم پوچھنے لگے: ’’ تمھارے نزدیک ہمارے قومی اور ملکی مسائل کا واحد حل اسلام کا نفاذ ہی ہے؟‘‘ ہم نے فوراً سے بھی پہلے جواب دیا: جی سو فی صد!! جھٹ بولے: ’’کون سا اسلام نافذ کرو گے؟ مولوی فضل الرحمن کا اسلام یا قاضی حسین احمد کا اسلام؟… ساجد میر کا اسلام یا ساجد نقوی کا اسلام؟ … مفتی منیب کا اسلام یا طاہر اشرفی کا اسلام؟… طالبان کا اسلام یا
مزید پڑھیے

شاعرِ مشرق جیسی ہمہ جہت اور اپنی زندگی ہی میں لیجنڈ کی حیثیت اختیار کر جانے والی شخصیت کی بابت پڑھ سن کے نوجوان یا نیم خواندہ طبقے میں کئی طرح کا تجسسہر دور میں پایا جاتا رہا ہے کیونکہ شخصیات کی تاریخ میں اقبال، قادرِ مطلق کا ایک انوکھا، منفرد اور ناقابلِ یقین تجربہ ہے۔ وہ شاعر ہے تو اور طرح کا شاعر… وہ سیاست دان ہے تو مختلف نوعیت کا… وہ دانشور ہے تو اپنی طرز کا… وہ حسن پرست ہے تو سب سے الگ… وہ باغی ہے تو اپنے انداز کا … وہ عاشقِ رسول ہے تو
مزید پڑھیے

ایک زمانے میں ہم نے ، احباب کی محفل میں روا رکھی جانے والی یاوہ گوئیوں، گرم گفتاریوں، بے دھڑک پھبتیوں، ذومعنی جگتوں کے سبب اپنے ایک لنگوٹیے یار کے خاکے کا عنوان ’’منہ پھٹ‘‘ رکھا،جس پر وہ منھ پھلا کے بیٹھ گیا۔ ہم نے اسے یہ تو بتایا ہی نہیں کہ ہمارے پاس پہلی آپشن ’’بھونکا‘‘ کی بھی تھی، جسے سرِ عام افشا یا اختیار کرنے کی ہمت نہیں پڑی۔ خیر دوست اچھا تھا، منھ پہ کڑوے سچ بولنے کا حوصلہ بھی رکھتا تھا، اس کی یہی ادا ہمیں بھاتی تھی، لہٰذا ہم نے تھوڑی رعایت کرتے ہوئے اپنی
مزید پڑھیے

ہمارے نزدیک ادبی تنقید کا اہم اور بنیادی مقصد و منصب، ادب کی تفہیم، فن پارے کے مقام و مرتبے کا تعین اور ان دونوں سے بھی بڑھ کے قارئین میں ادب کا ذوق پیدا کرنا ہے نیز لوگوں کو اچھے ادب کے مطالعے کی جانب راغب کرنا بھی اس کا متوقع و مستحسن فریضہ ہے۔ تنقید اگر یہ فریضہ ڈھنگ سے انجام نہیں دیتی تو وہ دانشوری ہو سکتی ہے، دوسری قوموں کی بھونڈی نقالی ہو سکتی ہے، اُلٹا سیدھا فیشن ہو سکتا ہے، ڈیڑھ اینٹ کی مسجد ہو سکتی ہے، اچھا خاصا تلا ہوا لُچ ہو سکتا ہے،
مزید پڑھیے

پیارے م ۔ن! جہاں رہو، خوش رہو، جس سمت بہو، شدت سے بہو! میاں! جہاں تک مَیں جانتا ہوں، حیرانی تمھاری فطرت میں ایسے ہی کُوٹ کُوٹ کے بھری ہے، جیسے ہمارے تمھارے بچپن میںپرائمری سکول کے ماسٹر اور مسجد کے مولوی ننھے مُنے بچوں میں بہت ساری عادات و صفات کُوٹ کُوٹ کے بھرا کرتے تھے، لیکن اب تم اس بات پہ زیادہ حیران ہونے مت بیٹھ جانا کہ یہ مَیں ایک دم بیٹھے بٹھائے م ۔ن کیسے ہو گیا؟ ’’برخود‘‘ دار! سیدھی سی بات ہے کہ اگر ہماری اُردو میں علی پور چٹھہ کے ایک قصباتی سکول کے منشی کا
مزید پڑھیے